中午,两个老同学过来。我房间里竟然没有茶了。烧了水,洗干净的杯子,尴尬地晾着。门外就有小店,但那里的茶不好,十几块一斤的粗劣茶叶,不喝也罢。好在在电脑桌的抽屉里,翻出了一些冲剂,每人泡了一杯。
因为太熟,几个人竟然不知聊什么话题。打了几个电话,约好晚上吃饭。然后,干坐着。电脑放着歌曲,有了这噪音,房间里倒好像有点热闹起来了。雨一直在下,从早上下到现在。南方的雨,跟北京的不同,但怎么不同,却难以说出个具体来。我仔细地听了听,窗外的雨声虽然丰富,但每一声的来历,都清晰可辨。我甚至注意到,大约有三声轻的,便伴着一声重的,那重的一声,可能是雨点打在不绣钢防护罩上的声音。很少能见到下得这么均匀的雨了,一直不疾不徐的,为的就是,折磨你的神经。偶尔,能听到门外池塘边鸭子的叫声,或是邻家的狗吠。雨使整个村庄,都慢了下来,就连你回想起一些片段,那些片段,也好像是上了慢镜头似的。
什么都不想干,一个同学躺在地板上,翻着我的书,另外一个,干脆就躺在我的床上睡着了。我坐在电脑前,想找一个人聊几句,打了招呼之后,竟然兴致全无。风钻进防蚊的门子,不停地灌入我的领口,几杯泡好的饮料,不到一会儿,便冷了。
每年这个时候,正是家里多雨的季节,风特别大,比北京还冷。
早上在床上睁开眼,便听到了久违的渔业电台广播,夹杂着雨声和邻居们说话的声音,很特别的感觉。
回来几天,终于有一次睡到自然醒了,继续折腾。
我的本家黄振龙,不知何方人氏,不过名头可响着呢。
不信,你到广州逛一圈,到处都有黄振龙凉茶连锁店的招牌,甚至,连“黄振龙次子”的招牌,在这里也算是响当当的。
黄振龙先生,我算是领教了他的厉害了。以前每次来广州,在到朋友家小区的路口,我都会停下来,先喝上一杯黄振龙的“斑莎凉茶”。在柜台前,像孔乙已一样,排出三文硬币,然后,接过售货小妹递过来的斑莎,站着一饮而尽,真的有点咸亨酒店里短衣帮的派头。
对于一个长期熬夜,饮酒、上火的身体来说,适时的喝一杯黄振龙凉茶无疑是有益处的。可惜,我在北方呆了快半年,在没有凉茶的日子,我的身体每况愈下。大概是由于水质不同的缘故吧,地处南方的人们,经常要有事无事地喝点凉茶,谓之保健去火,但北方的人这方面的意识就薄弱多了。在北京,我偶尔会去买同仁堂的牛黄解毒片,效果如何尚且不说,单是那服用的快感,就跟黄振龙凉茶不可同日而语了。
凉茶很苦,如果你没喝过,估计浅尝一下,就得皱眉头。奇怪的是,我对这种凉茶的苦味,却迷恋到了变态的地点。打个比方说吧,五百毫升的凉茶,我可以一饮而尽,甚至连眉头都不会皱一下。
如果我说了这么多,你还不明白凉茶的作用是什么,那我就干脆直说了吧。它的作用就是通便,比如你上虚火,有一两天不排便,也没什么食欲,建议你喝一杯试试。今天中午,我到我朋友家里时,就特意在原来那个路口喝了一杯,到他家之后,我便有意识地酝酿一泡屎。这泡屎是我在北京带来的宿便,可能因为自己的急火功心,导致大便不畅。喝了凉茶不到一小时,我的肚子里便一番翻腾,我可以感觉到屎们排着队,在我大肠里撒着欢儿,直到最后,竟然有点向我示威的意思了。
所以,我现在通体舒畅,洗了一个热水澡,我甚至可以嗅到自己身上的沐浴露的香味了。直到现在,我还是对黄振龙这个人不了解,不过,我对他的凉茶是绝对信任的,今天,我用一泡屎,完成了对这个牛逼闪闪的本家的一次致敬。
中国素称“礼义之邦”。讲究礼义当然不错,但须知礼义并不是抽象的东西。在旧礼义中,包涵着这样一些重要内容:一是教人服从,服从社会的思想权威,服从国家的政治权威,以及女子服从男性,小辈服从长辈;二是教人安于贫困,切不可贪图富贵,追求亨乐;三是教人把道德教条看得比性命还要高。特别是宋代的程朱理学,把这一套发展到极端。程颐说,女子“饿死事小,失节事大”;朱熹说,要“存天理,灭人欲”。明代立国以后,就以程朱理学作为社会的统治思想。
其实,追求生命欲望的满足,追求个人的自由发展,原本是人类社会中最根本、最活跃的动力。制定这样的“礼义”,其实质就是为了抑制人的欲望,抹杀个人的价值,防止因为利益竞争而产生动荡,以便维护社会统治秩序。至于统治集团本身,嘴上说的,自己并不照着做。这样,道德就变成虚伪的东西,人性在虚伪道德的压迫下,呈现扭曲的状态。而随着城市商品经济的不断发展,人们对物质的追求日益增长,必然对陈旧的道德教条提出疑问:为什么与生俱来的情欲、物欲、成了莫大罪过;为什么个人没有自己的思想权利乃至生活权利?为什么可以做的事情不可以说?
……
——————————————————骆玉明《纵放悲歌》
缘起:
朋友在首都的一个比较繁华的地方租住了一间房子。某天朋友外出,我到他那里小住几天。
第一天晚上,我一个人呆在客厅看电视,忽然从后边的洗手间传来一声水声的巨响。我以为洗手间里出了什么事,连忙跑到里边一看,没什么动静,只是弄不明白刚才那声巨响从何而来。继续看电视,过了一会儿,同样的水声又响一次。依我迟钝的反应,我琢磨了约有几根香烟的功夫,终于弄明白,这水声原来出自下水道——只要楼上的一冲水,楼下的就要接受一次水声的干扰。那水声听上去,就好像是发生在自己的洗手间里似的,那样的真切而又触手可及。
弄明白水声的来源之后,也就见怪不怪了。只是,因为无聊,引发了一连串的思考。
一
我不知道这个城市里,像我朋友租住的房子这样的情况多不多。当然,我也不明白下水道的设计,是不是都千编一律。以我纯朴的逻辑,再怎么先进的下水道,也离不开从上到下,一脉相承的设计吧?如果我以上的逻辑没有错,那么,像我朋友家里,总有些来历不明的水声,是完全可以理解的。
两天之后,根据对水声的琢磨,我又得出了一项新的成果——其实,水声也不是千篇一律的,它们也有着强弱之分。有时候,水声是来得短暂而急促的,这可以理解为楼上刚刚如完厕,冲抽水马桶的声音;有时候,水声若有若无,有点细水长流的意思,这种声音一般是早上楼上的人刷牙洗脸时产生的(当然,也不排除晚上洗澡时也会出现这种声音),如果那个时候你正犯困,说不定这种声音对加快你入眠有所帮助。当然,如果细分,你还会发现,水声的强弱,也分很多种的。这可能取决于楼上的人刷牙洗脸时间的长短,或是每次如完厕冲抽水马桶时力度的强弱。
总之,如果你具有一定的音乐细胞,你可以在家里呆一整天,然后把这一天所有你听到的水声记录下来,说不定能串上一首曲子。这首曲子有着叙事般的旋律动机,有时是银瓶乍破水浆迸、铁骑突出刀枪鸣似的雄浑;有时是嘈嘈切切错杂弹、大珠小珠落玉盘般的婉约。这种乐曲,它的好处就在于充满悬念,你永远不知道下一步,它的旋律跟节拍会以哪一种方式出现。更让人陶醉的是,偶尔你不注意的时候,楼上的忽然给你来个曲终收拔当心划,四舷一声如裂帛,到了这份儿,你才能充分领悟到,什么叫东船西舫悄无言,惟见江心秋月白的意境。
二
接下来,咱们再对出现这种声音背景来做一翻揣测。
首先,从大环境来说,出现这种情况,可能跟当下流行制造豆腐渣工程的风气有关。咱们中国从来不缺乏豆腐渣。据说秦朝的时候,就有豆腐渣工程一说。有例为证:当时,孟姜女千里跋涉,历经了千辛万苦,到长城工地去寻找自己的夫君万喜良。后来,大家都知道结果了,就是孟姜女好不容易赶到工地现场时,得知自己的老公因为到了年底,讨不到工资,悲愤之下,从十几米高的城墙上一跃而下,头先着地,当场粉身碎骨的消息(这个故事也有不同的版本,不过我的这个版本确实是自己亲耳听到的,存疑)。
做为一个弱女子,无助的孟姜女得知这个消息时,当然如万雷轰顶,于是便有了历史上那有名的悲天一恸。据说,外来妹小孟姜的哭声刚一响,她对面的那段城墙便轰然而倒,砸在她的身上。不过,你不用担心孟姜女的人身安全,因为,砸在她身上的不是砖头,而是一块块跟砖头般大小的冻豆腐。后来,据好事人事造谣,长城的大部分原材料还是按照国家的标准定制的砖头砌成的,只是工程进行到一定阶段的时候,上方拔款不及时,为了节约成本,包工头才临时把原材料改为冻豆腐。当然,这个谣传你可以不信,我本人是不相信这种说法的,中国就有些人爱造谣,这样的人如果太多,对于构建和谐的社会,是不利的。至于后来有人说孟姜女的哭感动了上天,这明显是缺乏常识的说法,如果他们听了我这个故事,就不会这么认为了。
扯远了,说回我朋友家的下水道。我觉得,造成这种情况的根本原因,可能是因为下水道的位置安放不当。比如,不要直接安在洗手间里,而安在楼房的墙外,可能出现这种情况的概率会相对减小。但是,这又要面临着一个问题——如果这个城市的下水道都安放在墙外,那么,大街上放眼一望,都是满眼的下水道,确实有碍观瞻,这真是一个棘手的问题,我的想像力,也只能在这个问题上戛然而止了。只是我明白了这样一个道理:建筑工程师这种活真不是人干的。
另外,还要从墙壁的隔音效果来考虑,在这个楼下能听到楼上床板声音的地方,下水道出现一点水声是不足为怪的。还有一些其他的因素影响了声音的传播,比如使用下水道的原材料好一点,或是租房的人听力差一点等,这个问题太复杂,就不一一研究了。
三
由此可以得出一个生活的经验。
比如,你刚刚来到首都,需要租住一间房子,那么,建议你尽量租在最高的楼层。这种做法不言自明。因为,如果你租住最高楼层的话,你就完全可以避免下水道声音的干扰了,并且,同时获得了不断给住在你楼下的人制造水声的权利。
不过,事物往往具有两面性。我们都知道,七层以下的楼房,是没有电梯设备的,虽然这里是咱们伟大的首都,但这样的规则也一样适应。如果你租的是第七层,那么就意味着你每天都得爬楼梯上楼下楼。如果你不爱运动或是体力不是特别好的话,建议你还是不要要求太高,干脆租第一层算了,虽然每天都得接受不定期水声的洗礼,但也可以免去爬楼梯上上下下的折磨。如果你租住的是七楼以上的话,并不意味着你就可以免去一切的不便。因为你知道,北京的电梯里,都有一个老太太把守着,每天你上楼下楼,都要跟她不怀好意的眼光对视。据说,在北京,至少得有一个北京本地的户口才具备守电梯的资格,做为一个外来者,你从对方的眼光里,总能想到户口之类的词语,相信感觉也是不大好受的。还有,大部分的小区,会在餐十一点前就把电梯给锁了,如果不幸你是个上夜班的人,那么就意味着你每天下班都得爬楼梯上楼。就算这样,你还不能埋怨,守电梯这事充分体现了首都人民爱护公共设施的意识,如果守电梯的人不在,电梯被人偷走怎么办?再说,你就一外来人口,不限制你入京已经不错了,哪能让你在深夜里单独乘坐电梯?就你那素质,保不准在没人监督的情况下,对电梯进行人为的破坏,到时,又增加了警察叔叔的负担,对维护安定团结的局面,带来了不小的压力。
好在我在北京呆了几个月,终于找到了一种可以免去爬楼梯、也不用听来历不明的水声、而且价钱又特别便宜的房子。这就是,你可以租地下室,或是平房。据说,北京里大部分的外来人员都住在这样的地方。
租这样的房子只要付出一种代价——这些地方都没有暖气,到了冬天的时候,怎么解决取暖问题,就不关我的事了。
四
万一,我说的是万一。
比如,某一天,从二楼开始,下水道塞了。出现这种情况,一楼照常可以排水,而以上楼层,一定从二楼开始,便次第都住了。当然,这种情况发生的概率很小,不过,并不排除发生这种事情的可能。
假设该栋楼有十二层,并且,在一天内,住在楼里的人用水量足够大。于是,一天之内,二层以上的管道,都被水塞满了。
话说住在一层的人,终于能够度过安静的一天了。那天,他心情极好,看到别人都饱受下水道不通畅之苦,自己也不用再受水声的干扰,他简直把这一天当成节日来过了。于是,他到超市疯狂购物,把冰箱塞满,然后在家里,帮自己做了两个拿手菜做为庆祝。
糖醋鲤脊、地三鲜、外加再来一个四川方味的回锅肉,齐了。58度的小二,也满上了,提起筷子,刚要开荤。
正在这个时候,清通队经过两个小时的努力,查出了管道阻塞的原因,把管道给通了。。。
据说,那一天,一楼的人热泪盈眶。因为,这是他人生第一次听到了下水道的声音的轰鸣,这种感觉千年一遇,他为自己竟然碰上了而激动不已。那水声持久而悠长,水压巨大、劲道集中,把整栋楼房震得瑟瑟发抖。。。。。。
该来的迟早会来,原来这就是一个颠扑不灭的真理。
五
以上言论纯属淡B,如有雷同,纯属不幸。
农历正月十八,老家澄海的冠山村有赛大猪的风俗。据说,每年的年初,该村的家家户户都会自养一头大猪,养得越肥越好,正月十八这一天,杀了之后,集中在村里祭神。谁家的猪越大,兆头越好,也越脸上有光。祭神之后,大猪会分送给亲戚朋友,吃了讨个彩头。冠山村离我家不远,十几公里左右,只是一直没去现场观看赛大猪的壮观场面。以下照片是前几天朋友在现场拍的。
我坐在你的对面
措辞完好
我剽窃一个别人小说的开头
来做为今晚
我们交谈的注脚
好像谈到了理想
还有爱情
当然
少不了
彼此故作轻松的幽默
有一些冰凉的液体
通过发炎的喉管
流入滚烫的食道
直达
上火的胃
在某些时候
我好像要拍案而起
而我脸上凝固的笑容
削弱了我这个动作的
力量
所以,只得作罢
后来,我们放弃了彼此的互相揣度
甚至
蛮横地
把自己的身观点
代入对方的大脑
或者
为了避免冷场的尴尬
我们费力地寻找
话题的交集
谁让我们都长着嘴巴呢
只要嘴巴还在
我们就注定要
马不停蹄地说话
后来
你会发觉
其实
真正的自己
只不过是一个
跟这场交谈没有关系的
局外人
所以,我只能找一首别人诗歌的结尾
来做为这场谈话的总结
那首诗里的最后两句说
南方人
你阴郁的身体
已在去年死去
春节终于在人心惶惶里过去了。节日的气氛,挣扎到农历初八的时候,已有点强弩之末。虽然在夜里,偶尔有一两声鞭炮,提醒你,节日的尾巴,还没有收起,但较之除夕那几天夜里的大规模轰炸,已不可同日而语了。
接下来,是难得的几天清静,走在大街上,看到的人们,也已恢复了平常日子该有的表情。回家的人们,也开始离家了,城市的办公楼里,次第地被回归的人们塞满,经过了“年”的洗礼,我们好像必须换上另外一付心情。春运的高潮,慢慢地退去,票价,在这个时候,也该降降了吧?
而元宵节,却像是一个预谋,早就埋伏在春节不远的地方。当一切的关于节日的浓妆刚刚卸下,到了这一天又冷不防地重新透上。其实,对于节日,我们内心还是依恋的,不然,也不会在春节后半个月,又巧立名目地来一个所谓的上元节。还没从春节里缓过劲来的人们,可以趁着这个机会,再把自己过节的热情宣泄殆尽,而不想过节的人们,苦日子也总算快熬到头了,过了这一天,离下一个节日的时间,就远了。
每一年的这个时候,都有人在争论着哪一天是情人节。传统派当然咬定元宵不放松,而现代派,却硬是要跟洋人过二月十四。另外一些人,就在这两个派别之间摇摆,而不管怎么样,这两天我们总要跨过去的。精力过剩者,当然可以在元宵和二月十四这两天,铆足了劲,过他个精疲力尽。而有更多的人,其实跟所谓的什么节,一点关系也没有。
只是每到这个时候,我便有点后悔,怎么自己不去卖玫瑰花?
米奇老师从美国回来,据说带回了几顶帽子.给我带的是一顶比另外一顶"贵得多"(米老师语)鸭舌帽.一听到这个消息,我差点凝固了.
印象里,戴鸭舌帽的,都是上了年纪,而且头顶比较歉收的人.我虽然现在头发很短,整张脸看上去有点红毛丹的气质,但也不至于就到了得戴鸭舌帽的地步啊.
不过,还是等看到帽子再说吧.吃人家的嘴软,戴人家的毛短.实在戴不了的话,随便找个秃头送出去就是了.
周伯通是一个异人。
周老师无聊时,喜欢玩一种左右手互博的游戏。当时看射雕英雄传的时候,觉得这种游戏很好玩,于是,试了一下,没想到根本玩不了。
左手跟右手,同属一个神经系统,所以,你无法让左手跟右手各自独立起来。我的情况基本是这样的:左手跟右手心有灵犀,它们都知道对方下一步的意图,只要这边的手指一动,那边就会做出相应的应对措施。甚至,更要命的是,两只手有时竟然同步起来,这边动了食指,那边的食指也跟着动了起来,形成了一种互相呼应的状态,根本就没有“互博”的可能。再说,真要让左手和右手都具有独立的思想,那也是件可怕的事情,万一哪一天,他们脱离了我的指挥,各自看不惯对方而动了真格,吃亏的还是我自己。
所以,两手互博这种游戏,还是别练习为好。
由此,得出结论,周伯通不是异人,而是个精神分裂者。
记得冬至那一天在博客里转过一篇文章叫做《岁兄》,因为文中写到的关于冬至的习俗跟我们老家那里差不多。这篇文章是很多年前在什么杂志上看的,一直有印象,那天只是随手在网上搜了一下,竟然搜到了。
刚刚在“SB部落”翻老博客,竟然看到《岁兄》原作者的黎晗的回复,说他老家是福建莆田的。想来也差不离,因为我们那边的很多姓氏,都是从莆田那边过来的,再加上我们那里虽然属于广东,但离福建也就一个多钟头的车程,生活习俗和语言,都跟福建特别接近。
怪不得出门在外,跟人家说自己是广东人人家都不大相信,都说你怎么一点也不像广东人,你是福建的吧。