一人一个部落

琵琶语

此曲出自专辑《琵琶相》，是一个叫做林海的人制作的。偶尔从中央台里瞄到，有采访林海，谈到了这块专辑。
听了一下，觉得这段旋律最是动人，百听不厌，细瞄了一眼制作人名单，竟然有捞仔和谷峰（出过专辑《见字如面》非实力也非偶像，个人以为那块专辑特别好）。
纯音乐的东西不懂就不过多扯淡了，好听就行，此专辑还有其他曲子，不赘述。

9月26日<东方早报>社论

个人以为,在此时刻,能如此敢言的报纸已经不多了.

全文如下
能太空漫步的民族没理由做不好奶粉

鲁宁

昨晚21时10分4秒988毫秒，神七飞船搭载3名宇航员胜利飞天，国家863重大科技攻关专项载人航天工程A项(嫦娥登月为B项)由此跨出关键性的第二步。不仅我们自己，整个国际宇航界都不存任何争议地把神七飞天视为中国载人航天事业跳跃式追赶的又一个重要里程碑。

这还不是本次载人航天飞行的精彩华章所在。真正的好戏将定格于27日晚间——当飞船沿预定轨道飞行至第29圈时分两场上演：先是宇航员翟志刚出舱太空漫步；再是一颗足球般大小的伴(卫)星将由飞船释放，并在预定轨道绕行数圈后，重新由飞船回收。

从神一到神七，中国费时9年；从首次载人飞行的神五到预设太空漫步的神七，我国只用了短短3年。身居全球载人航天第三位次，我国太空漫步比美俄晚了40余年。然而，我们中国人首次漫步太空，既不是简单的技术重复和太空参与，更不是图个“中国人到太空一游”的虚名。挣脱地心引力，飞向浩渺宇宙，探寻未知世界，开阔心胸和眼界，必将鼓舞和激励中华民族推动社会进步，继而早日融入当代世界主流文明。

据报道，神七飞船由12万个零部件、元器件组装而成，是当代“中国制造”——“尖端制造”的经典之作。既然我国的“尖端制造”能做到如此美轮美奂，那么把我国的“普通制造”做成更加尽善尽美，当不在话下。但凡国人具有逻辑思维能力，得出这个结论，应该不存疑义。

然而，当代“中国制造”的水平并未形成正常的金字塔结构，越是技术含量低、生产工艺简单的产品譬如奶粉和奶制品，时不时“拆烂污”很“正常”，搞得伤天害理不足怪。就在翟志刚、刘伯明、景海鹏组成神七飞行团队公开亮相的同一时刻，由新华社发布的一则消息说：“截至24日晚9时，全国各级工商部门出动执法人员278万人(次)，下架退市问题奶7899吨……”

能造出质量过硬的飞船，却生产不了让消费者放心食用的奶粉，不是某些国人无能的问题，而是某些国人“无心”的难题；不是厂家和机构检控技术不过关的问题，而是想不想认真检控的难题；不是法纪有无的问题，而是法纪废弛，形同摆设的难题；不是品质控制工艺规范不完备的问题，而是整个民族对产品品质及浸润其中的品质文化缺乏敬畏的难题……

2005年4月17日，风和日丽的春日，武汉市汉正街都市工业区中央广场，郁郁葱葱的草木中竖起一座2.78米高的铜像——上面镶刻着一个令国人永远值得敬重和反省的名字：威尔那·格里希。

格里希，一位前德国退休专家，是改革开放之初(1984年)我国引进的首位武汉柴油机厂“洋厂长”，因武柴员工、管理层和当地行业管理机构无法承受其近乎苛刻的品质管理，加之日耳曼民族尽乎刻板的品质文化和中国品质文化之间无法调和的冲突，格里希于1986年从武汉柴油机厂厂长任上黯然离职。

中德之间在产品质量意识上的尖锐冲突，是东西方价值观的尖锐冲突。然而，判断中德产品质量意识的优劣，无须借意识形态争辩作武器：格里希走马上任之初，武柴的整机寿命才3000小时，他黯然离开时，整机寿命达到8000小时……

格里希未能使武柴脱胎换骨，劣币之所以驱逐良币的本质原因，是支撑残次品文化的旧体制。在他垂暮之年，为了不让这位曾为中国改革开放作出贡献的德国老人受刺激，中方对他隐瞒了武柴早已倒闭的残酷事实。在其铜像揭幕仪式后，格里希夫人把丈夫的骨灰撒入长江。我们相信，他的灵魂依然默默期盼着普遍的“中国制造”能如中国的神舟飞船“一飞冲天”。

格里希的祖国德国，二战后一片焦土，犹如三明治的中间层，被夹在东西方经济与军事对峙之中。然而未等华约集团灰飞烟灭，“德国制造”及由此支撑的经济总量，已经再次傲立于全球第三位次。何也？质量立国！

不同的品质文化可使武柴新生或死亡，能够造出飞船却做不好奶粉，当各级执法机构和职能部门正为重新挽回中国奶业和普遍的“中国制造”之内外形象疲于奔命时， 公民和社会，企业和政府，该同步思考并推进中国品质文化之重建——这何尝不是深化改革开放，重塑国家形象之根本要旨？！

原稿摘录

今天收到两篇外稿，说神七航天员的故事，在不同记者写的两个人物的稿子里，看到有趣的同一桥段，如下：

刘伯明部分

儿子的那股聪明劲，让作父亲的刘志生更是深有体会。刘伯明才几岁的时候，刘志生花40多元钱，买了一台收音机。这是当时家里唯一的家用电器，几年里，放在桌上谁也不敢动。
　　有一天，刘志生从地里干活回来，发现收音机的零件散了一地，一问才知道是刘伯明干的。从来不打骂孩子的他，只好心痛地一边收拾残局，一边责问已读初中的儿子：“你怎么给拆了？这下听不了了吧。”
　　刘伯明的三弟刘伯昌补充说，当时，他们兄弟俩都喜欢听收音机里讲评书。不料，刘伯明平静地接过话说：“没事，我再给你装回去。”说完把零件捣鼓捣鼓，一会儿收音机又响了。“谁也没教过他，都是他自己摸索。”从此，刘志生对这个儿子刮目相看。

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景海鹏部分

“娃从小话不多，就喜欢琢磨事儿……”说起大儿子的内向，父亲景靠喜回忆说，20多年前，他攒下38块钱买了一台上海出的红灯牌半导体收音机，没想用了几年后，收音机的喇叭出了毛病，声音断断续续的。当时还在读小学的景海鹏每天都捣鼓这台收音机，学着别人用松香涂在传动皮带上，把半导体修好了。

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这两个故事告诉我们，捣鼓收音机跟一个人的成才与否关系太大了。

博主按：
给我一个红灯牌，换我将来能成才。。。。。

又是台风

黑格比就要来了.这次正面袭击粤西(老家粤东地区又逃过一劫.)
广州是一个容易被台风影响来影响去的城市,做为城里的人,是乐于接受这种"影响"的,比如,昨天(22日)还是逼近历史最高温的37.1度,今天,天气又骤降了,并且伴有阵雨,天凉得真的好个秋了.
而为广州这种"影响"付出代价的,却是那些被台风正面袭击的周边地区.
这一次,黑格比又要搞倒几座房,拔去几棵树,弄死几个人?
汪洋可能早已拟好了灾后的新闻稿了吧.
凉凉热热,就是广州的天气,每一次天气突变,都来得粗暴而毫无商量的余地.各种天气的变换,总是界限分明,分明到在夏天里掺杂了秋的味道,而在秋天里,偶尔却有酷夏的迹象.......

刷

两个版本的《归去来兮》

此歌有两个版本，一个是侯德建的，一个是李建复的。（后来万芳翻唱的是李建复的版本）

两个版本的歌词出入特别大，贴于此，对比一下。前边是李建复的，括号里是候德建的。该歌词曲侯德建。

归去来兮　田园将芜
　　
是多少年来的徘徊　啊　究竟苍白了多少年　　
是多少年来的等待　啊　究竟颤抖了多少年

　　
归去来兮　
青茶将芜 （青春将芜）　
青茶将芜 （青春将芜）
一杯已满是尘埃何时再回味 （当年我离开家乡她才二十五）
烧壶热水啊泡一壶茶 （挥一挥衣袖是多少寒暑）　
让你甘美的温柔滋润我的喉 （想要再见一面要走上几里路）
吞一口烟啊喷一口雾 （春去了秋来整整三十五）　
让你芬芳的清静洗净我的愁我的愁 （想要再看一眼要等上多少年多少年）
　　　　
　　
归去来兮　
老友将芜　
老友将芜
一去便不堪回首满颊的刻痕 （一去便不堪回首转眼就白头）
紧握只手啊紧紧地握　
让我真挚的手臂温暖你的手
大声的哭啊尽情地哭 （谁想要哭啊就大声地哭）　
让我思念的热泪和着你的泪你的泪

归去来兮　
吉它将芜 （心情将芜）
吉它将芜 （心情将芜）
是谁忘记了你们任你们荒芜
敲敲吉它啊重重地敲 （放声高歌啊拼命地唱）　
让我嘹亮的歌喉擦亮你的脸 （让我沙哑的歌喉洗净你的愁）
拨拨六弦啊尽情地拨　 （拨拨心弦啊重重地敲）
让我满手的厚茧磨尽你的锈你的锈

为中国人补写几条死亡辞典

B
被自杀

被自杀是指人死了,外边的人都认为其自杀而死的.真正的死因一直没有浮出水面,后来民间形成一个词条----被自杀.
该词条适应于任何一个中国人,上到高官,下至平民百姓,三教九流,都有可能某一天,就被自杀了,例子不胜枚举,要明确该词条的含义请坚持用两个月时间一天不落地阅读中国的社会新闻.
据可靠记载,发生在最近的被自杀事件,是今年八月份的国家质检总局司长邬建平,据新闻称,邬建平因“存在经济问题”被相关部门审查，次日即跳楼身亡。(有多个企业老总和高官也曾被自杀,不赘述)

另两宗被自杀事件涉及两个少女,一个是湖北女孩高莺莺(自已百度去),另一个是贵州少女李淑芬(请参阅词条"俯卧撑").

另外还有很多被自杀的人,懒得再述.

D
大爱

死于大爱的人多了去了,特殊原因,不赘述.反正,死亡人数会跟爱的大小成正比,好奇心强者可参考半年内中国某个月份的报纸.

毒奶粉
建议用谷歌(该事件百度有份)搜一下"三鹿".其余略.

(其他省去若干"毒"字开头的词条)

F
俯卧撑

据说,少女李淑芬跟两个男同学晚上在桥上聊天.其中一男同学无聊就在桥上做起了俯卧撑,据当事人说,当他做到第三个俯卧撑时,李淑芬就跳河了.
李淑芬是古往今来第一个死于俯卧撑的死者,该案例绝对是空前,有可能是绝后.根据其死亡性质,也略可归类于"被自杀"词条.(见"被自杀")

X
新闻之外

死于新闻之外的人,因为其是死于新闻之外,所以无从统计.
该词条主要针对中国发生的群体性死亡事件,比如矿难、爆炸、溃坝……（我可没提到地震）。
每个群体性死亡事件的死者，到最后的归宿就是成为一个冰冷数据之一，但据一些不怀好意的民间人士推测，“之一”下边的那个份母，可能要翻几部。由于公布的死亡数据没办法把他们包括进去，所以造成了他们这种特殊的死亡方式——死于新闻之外。
还是建议多看看中国新闻。

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该死亡辞典编得真是实败，丝毫没有说服力，唉。
默哀。

关于……

回想起当年
没问完的问题很不少
只是到如今
还需要答案的已经不多
关于我从何处来　要往那哪里去
关于可去不可去　能来不能来
关于有与没有　以及够与不够
关于爱与不爱　以及该与不该

关于星星、月亮与太阳
以及春花秋月何时开
关于鸦片战争以及八国联军
关于一八四○　以及一九九七

以及关于曾经太左而太右
或者关于太右而太左
以及关于曾经瞻前而不顾后
或者关于顾后却忘了前瞻
以及或者究竟关于哪一年
我们才能够瞻前又顾后
或者以及关于究竟哪一天
我们才能够不左也不右

一次　再一次　永远　总是
同样的故事演了再演
一次又一次　永远　总是
同样的叮咛劝了又劝
就这样一遍接一遍
总有一天
我们会把所有的栏杆拍遍

只是不知道　那究竟要等到
哪一年
哪一月
那究竟要等到哪一天……

————————————————————节选自侯德建长歌《歌词1983》

每一次听侯德建，都会感动，虽然每首歌都听了不止一百遍。
侯德建，好样的。

拥着你的字母入眠

本不是爱读之人，虽然跟书店近在咫尺，但一年也难得光顾一回。
上月月底有假，某天下午有闲暇，发神经，到购书中心猎书。
猎了好久，没收获，那些书不是太过华丽，就是太过厚重，要不又太过肤浅，包装方面各显神通，但传达的信息却只有一个：你一定要买，你不买就亏大了。
兴味索然，正要折返，忽然在杂乱的书堆里，看到这本书。
它的封面上说：从A死到Z。
翻开，好家伙，竟然来真的。
里边收集了形形式式的关于人类的非正常死亡方式（限于美国本土），用编辞典的形式（从A到Z的不同词条串连起来），串起一个又一个死亡事件。作者的叙述够“冷”，没有夸张的成份，只是翔实地，陈列出一系列关于死亡的事例和数据。
或许，是那些死亡的方式太过离奇血腥，作者如此客观的叙述，倒可以冲淡其本身的恐怖成份，甚至一个人夜读，也不会有毛骨悚然之感，倒是会从心里浮出一股恶意的趣味。
昨日翻几个常读的博客，发现专写语文文章的黄集伟老师也在推荐这本书，顺便从黄老师博客摘录该书中的几个死亡的例子。

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p212. 一天下午，威利到户外去放他用废弃纺织物做成的风筝。用来牵引风筝的不是50美分一卷的麻线，而是他淘到的一团铝丝。一切都那么有魅力，如果没有一阵狂风将线乱缠在了附近的一根电线上。一瞬间，从电线上传下来的高压电流将威利的手缠住，使他的心跳停止……“垃圾堆中有黄金”，威利-H在谈到加利福尼亚万纽斯的垃圾堆的时候会这么讲。威利很喜欢向邻居们展示用人们丢掉的东西制成的那类美妙而有用的玩意儿。

P296. 1988年7月，在纽约麦迪逊广场花园，一名惯偷在一场重金属音乐会后盗取了一只钱包，一群年轻的乐迷发现了他并如复仇般对其穷追不舍。他连续跑了10个街区仍无法摆脱愤怒的追逐者，最后他在一个商店旁边的垃圾粉碎机中藏了起来。为了不被发现，他在里面藏着一动不动，给了追逐者足够的时间来放弃。他一定是睡着了，因为直到第二天早上粉碎机开始工作的时候，他还在里面直到被搅碎。

P376. 1992年，波士顿一名男子觉得他可以从一家饮料商店拿走一些昂贵的白兰地酒，店铺的监视器拍到了他趴在橱窗的玻璃上近距离观看商品时的样子。他朝周围看了看，然后离开了摄像头的可视范围。几分钟后，他又返回了橱窗前，并拿了一块炉渣砖。他站在离橱窗两英尺的地方，将砖举过头顶，然后用尽全力向橱窗仍去。用树脂玻璃做的橱窗被砸得凹陷了一块，但没有被击碎。砖头却被反弹回去，正好砸在这名男子的头上。在监视器中看到，他先是在地上抽搐着，然后就躺在血泊中不动了。

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该书作者叫迈克尔·拉尔戈，真佩服这哥们较真的劲头。
人这一辈子，说句废话，就是殊途同归。你逃得过Ａ，也逃不过Ｂ，只要你看过《死亡大辞典》，你就明白，无论你怎么死，都不会超出这２６个母的范围。
而你自己到底是个Ａ还是个Ｂ呢？这就成了一个有趣的悬念，因为，在终极的结果还没到来之前，你根本就不知道你是不是个Ｂ。
人类不断发展，死亡的方式越来越细分，越来越丰富多彩，如果不缺有心人，这２６个字母名下收集的词条，将越来越多，以至可以在理论上达到无限多。
而弱水三千，每个人只能取一瓢饮，每想到此，心中不禁悲伤。
毕竟，从Ａ死到Ｚ，是针对所有的人。
如果死亡是一种事业，一个从事该事业的人能从Ａ到Ｚ死一个轮回，那此生，就真的无憾了。