一人一个部落

一首童谣

收到《红色推土机》已有好几天了，无事，放着，做为看书泡茶的背景，感觉很好。
里边竟然收录了一首潮汕童谣，虽然演唱者有几个字咬不准，但无伤大雅。这首叫做《拉手歌》的歌，在潮语区的流传程度，就如粤语区《月光光》。

歌词如下：

挨笼挨啊挨（“挨笼”，拉磨的意思）
挨米来饲鸡
饲鸡叫“啯家”（“啯家”，鸡叫声）
饲狗会吠夜
饲猪还人债
饲牛拉犁耙
饲阿弟来落书斋（“落书斋”，念书，上学）
饲阿妹来分人骂（“分人骂”，被别人骂，即被埋怨）

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这首一首很“蓝”的童谣，熟悉潮语的人，一听能听出里边那种哀而不怨的弦外之音。这首歌类似于一首摇篮曲，节奏简单，意境安详，听着让人宁静，如坠梦境。
但是，却道尽了生活的艰辛和不易，活生生就是旧时潮汕人一幅生活的白描。
特别是“饲阿弟来落书斋，饲阿妹来分人骂”，却是旧时媳妇的一种辛酸：生了个男娃，在就脸上有光了，若生了个女娃，都要看家里人的脸色——唉，性别歧视，现在在潮汕地区，也是特别严重的。
其他歌曲，都好，不是好听，而是好，一言难尽，就不赘述了。
《红色推土机》创意、包装设计、歌曲筛选、后期合成等，都属上乘。
只可惜，歌词的错别字太多了，有时多到难以忍受。
或许，出版者是欺周云蓬不会校对了吧。

妈的，天府跟沈晚这两个封面是什么意思啊

太无语了。。。。

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看了部分今天报纸的封面，新京报这个牛逼。

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除此之外，大部分都是用一棵小苗破土而出来表达“重生”，现在媒体的思维，也太过枯竭了吧？

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相反，潇湘晨报这个封面，还是特别，就是要让你不爽。

书三

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今天刚到货，逼不及待地看了起来，一会儿看《玉米》，一会儿看《推拿》，不错。
鲜活的文字，完全是一种享受。
吐血推荐《玉米》。
最近重拾了阅读的兴趣，希望能保持。

一周年

无力者依然无力，悲伤者依然寸步难行。

佛说（命题作文）

“话说很久很久以前，一个尊者航海东来，在塔坡岗上建寺传授佛教。后来，尊者回国，时光荏苒，寺庙倒塌。又过了不知多少年，乡人在塔坡岗上掘地，得铜佛三尊，就在岗上重建寺庙，供奉三尊铜佛。从此，把季华乡改名为佛山。”
在百度里打下“佛山的由来”，第一个结果，便是这样说的。短短几个字，便把佛山给一网打尽了。正史总是冷冰冰地，拒后人于千里之外，这样大而化之的解释，虽然正确，但却缺乏生气。
好在，每个人的心中都有一尊“佛”，我们何妨，从自己的角度出发，望文生义地，聊一聊这座沾染了多年“佛”气的城市？
第一次知道佛山，是很小的时候，道听途说来的。当时，有一邻居，在广州的大学教书，每次回乡，总会带回很多见闻，其中，当然就提到了佛山。
我一直不肯承认，佛山是一座城市的名字。我一直固执地认为，佛山，就是一座山上，有很多很多的佛，它就算不是一个美丽的景点，至少，也是一个宗教意味甚浓的场所吧——佛山就是以这样别致的形式，嵌入了我幼小的记忆。
后来，通过影视作品，终于知道，佛山，是一座城，那里或许有佛，但跟之前在脑里形成的那个意境并没有关系。这个时候，佛山给我的印象介于传统与无厘头之间——徐克告诉我，佛山不仅有黄飞鸿，还有无影脚——确实有点“无影”，或许所有境界，发展到极致，都会抵达一种“空”的状态，比如“无影脚”这个词，细究之下，竟能抠出一点点禅味来。
现在，因为工作的关系，已长驻广州好几年了，但对于近在咫尺的佛山，却一直抽不出时间与其一亲芳泽，直到前不久，因为工作的关系，蜻蜓点水般地，去过两次佛山。
我还是未能细细地品味这座城市，只能粗略地打个比方，来概括我对其断章取义的印象——如果说，广州是一部正常速度放映的彩色影片的话，那么，佛山，就是加插于这部影片中，一个小小的慢镜头段落，特别是你刚刚搭乘一段飞速的地铁在广州的坑口出站，再转道乘坐汽车，约一个多小时的车程之后，当你在祖庙汽车站下车时，竟然骤然有了一种进入倒叙片段的错觉——此城与彼城，就这样慢了下来。
这是一座有点特别的城市，它真的有着“佛”的睿智与宽容，在千篇一律的现代城市的浮躁表象下，却也难掩那一份处变不惊的散淡与从容，或许，正是这种气质，让它最近发出了这样的声音：“在金融危机影响的情况下，希望佛山能在珠三角城市中率先突围。”是的，仅仅是“希望”，但这种小心翼翼的表达，却让人觉得更有底气。
现在，广佛同城了。这是一个大方向，大同肯定更好，但在奔向大同的路上，广佛两城肯定要经历一段时间的磨合、撕扯，甚至阵痛。
但无论如何，我们祝福佛山，请记住，佛山只是这座城的小字，它的本名，叫季华乡。

推荐一张专辑

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关于音乐盲童计划，一贯闷骚的老周有这么一段话：“我无法承诺为某个盲童带来一生的幸福，这个计划只是一声遥远的召唤，就像你不能送一个迷路的盲人回家，但可以找一根干净光滑的盲杖，交到他手中，路边的树、垃圾箱、风吹的方向、狗叫声、晚炊的香气，会引导他一路找回家门。”
本店销售的这张唱片，全部货款将上交给周云蓬，由他负责实施该计划。

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