在《潜规则》之后，吴思先生出了本《血酬定律》，继续发挥他的思想。
啥叫“血酬”？即流血牺牲拼命所得的报酬，拼命是暴力，能不能得到血酬，要看暴力（或暴力威胁）能否成功。由此，吴先生提出了和暴力紧密相关的另一概念——“元规则”。
元规则，原话是这么叙述的：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。”
这话不错，强者说了算！刀子一拔，你要不要命吧？要命，就把...那啥，留下来！至于“那啥”，可以是任何东西，可以是银子，也可以是别的，包括异性的肉体。
这“元规则”乍听，很陌生，可一细想，似乎也不陌生，不就是“丛林规则”吗？丛林中的动物，弱肉强食，自然是暴力最强者说了算。
可是，人类毕竟不是一般动物，是社会动物，人类的生存，一般来说（鲁滨孙星期五或许除外）是依存于社会的，于是，吴先生将暴力扩展到“暴力集团”，最终是最强的“暴力集团”说了算，这就是人类社会所有规则的“元规则”。
可这样一来，就出问题了：在暴力集团之中，谁说了算啊？如果元规则成立，那么，自然是之中的暴力最强者说了算！
对吗？当然不对！
水泊梁山应该是个典型的暴力集团，谁说了算？先是晁盖，后是宋江，大头领。可他们的暴力强不强？或者说，武艺如何？俺反正没听说他们有啥武艺。晁盖死得早，不记得了。那宋江，似乎只杀了个阎婆惜，虽是泼妇，也不过一弱女子。宋江至少和手持两把板斧的李逵没法比，更别说八十万禁军教头林冲啥的了，估计即使遇上李鬼，恐怕也未必是个！
那么，宋江凭啥说了算呢？说实话，这个，俺也不明白，俺也瞧不上他，但至少，人家号称“及时雨”，起码说明人家是非常有人缘滴。
看来，人缘至少是个重要因素，咱们不妨就从人缘角度来说事儿。
国军是一暴力集团，共军也是一暴力集团，谁暴力强啊？单从暴力要素角度分析，当然是国军强，自然应该是国军说了算。事实上，在相当长的一个时期，的确也是国军说了算。那，共军凭什么由弱到强，愣把数百万经受过抗日战争许多恶战考验的强大的国军全给消灭了，一小部分就跑一海岛上去了呢？
人缘。这里面，恰恰是人缘起了作用！正所谓得道多助，失道寡助，国军贪污腐败，四大家族一心自肥，不关心民间疾苦，也容不得那些民主党派和知识分子，终于由强到弱，四面楚歌，被打败了。按照吴思的话说，既生瑜，何生亮！
吴思先生的元规则，完全不涉及暴力集团本身的性质，不涉及其正义性和非正义性，不涉及暴力集团的目标物的天差地别，不涉及其是否有广泛的人缘，多助还是寡助，单以暴力强弱说事儿，事实上就不能说明历史。既不能说明暴力集团内部到底谁说了算，也不能说明两暴相争到底谁最后说了算，实在是遗憾。
吴思的元规则，实际又含有某种暗示，那就是，某种政治或制度，完全是靠元规则维持的，是因为暴力最强者说了算。
但这并不完全符合实际。任何集团暴力，必定得有维持这个集团的基础，那就是内部起码的凝聚力和外部起码的支持，这，是要靠人缘的，是不能单靠暴力的。失去了这种凝聚力和支持，集团就会瓦解，暴力就会如武功般被废掉。这是人类社会暴力集团的生存规则，可以说是“元规则”的“元规则”。
也就是说，吴思先生的“元规则”，本身并不“元”。
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Posted by 城里好好 at June 25, 2007 12:01 PM