国人的理想从来都是“均贫富,等贵贱,世界大同”,但事实总不是这样,从来没这种事儿,事实总比理想残酷。
帝王的理想有所不同,秦皇就盼着长生不老药,可到死也没找着,事实也是比理想残酷。后来者们估计是死心了,不少改及时行乐鸟,结果就死得更快鸟,康熙那样的皇上毕竟是极少数。
很多事实是不能说的,见了人家的孩子,不能说,这孩子,将来要死的。但事实,哪个孩子也逃不掉。
人类现在进步了,视生命为第一宝贵,但也挡不住要派航母跑别人那儿去杀人,当然也难免被杀,碰上人体炸弹啥的。生命的宝贵未必真取得了共识。
打仗是扔过原子弹滴,那玩意儿绝对不会区分军人与平民百姓,但不也照扔不误?目前世界现存核武,如果忽然发生互殴,被扔过来扔过去,究竟会怎样?俺反正不知道。哪天真发生了,俺也只能安慰自己说:人,总是要死滴。
可是,这多核武是干啥的?总不能说只是成人玩具,只是为了比较“爽”吧?
也有人计算过目前世界的财富,说如果平均一些,就完全可以消灭全世界的贫穷,但联合国从来也不曾研究过实施方案,美日西欧这些大富国会一块儿往非洲啥的地方扔钱吗?当然不会!——地主家也没有余粮啊!所以该饿死的照饿死,该贫穷的照贫穷——事实总是残酷滴。
吴思写书,把皇上官僚等叫做“合法暴力集团”,揭示其中的潜规则,其说够深刻,用意也显而易见。
但是,本人并不认为他真的就“说透了”,至少,为啥会出现这样的暴力集团,为啥需要这样的暴力集团,为啥这种暴力集团得以长期存在,俺猜他就没说透。
人类文明实际上是始于杀人。一伙人共同求生存,其中一条规则就是组织起来找饭吃,而妨碍大伙的就得杀掉!因为看管起来还得费劳力费资源,杀掉成本最低,这自然就需要“合法暴力”,要人脑袋是不能商量的。
遇见来抢夺地盘的外敌,当然更是杀,基本上是将败方赶尽杀绝,掠来做奴隶那是后来的事情。
说奴隶社会比原始社会进步,俺估计以前根本没说清。进步是进步在没全杀,留下活人做奴隶了,这样劳动力增加了,生产力提高了,也更“人性化”了,这才叫进步。
无论是对外战争还是对内治理,实际上,“合法暴力集团”根本就是不能缺少的。一旦对外战争的失败,很可能就是一个族群的灭亡。战,乃国之大事;治,乃国之大事;非“合法暴力集团”而不能为也。
王朝的更迭,在吴思看来主要是这个集团潜规则的运行不可避免的自然腐败,与民争利,造成民不聊生,终于酿成百姓不得不以暴制暴,揭干而起,于是城头变换大王旗,新的一轮循环从此开始....。
可是,一个社会,为何不能自我调节?为何皇上官员一定要闹到礼崩乐坏,集体赴死?是否就没别的原因了?
本人以为,其实吴思也说到了,那就是,只要社会安定下来,小农经济的发展,必然顶不住人口自然增长的压力,互相争食根本不可避免,皇上官员咋努力也不行,不通过相互残杀减少人口压力,社会就一定崩溃!所以,一个朝代最多也不过几百年。对于缓慢发展的小农经济来说,马尔萨斯根本没错,他是说到根本了,根本的原因总会是出于自然的力量。
中国的事情,是吃饭第一,不得不重农轻商,可越是这样,越不能解决吃饭问题,国人的思维被限制了,老围着自家土地转,看看当今富国,哪个不是当年四处掠夺扩张的强盗出身?
中国的民族主义是被人掠夺逼出来滴,民族主义和民族主义并不相同,没有民族主义,咱根本不可能翻身。
事实总是残酷滴。
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