世间的善恶，大概是没有什么绝对标准的。苏格拉底对这个就心知肚明，所以能把人问得一愣一愣的。这是西方人的习惯，喜欢把问题推向极致。中国人不这么干，中国人只需要有大体的标准就可以了。故，善恶之间还是有界限的。即使不能明白的说出来，心里也能知道。
刘备说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。能做到这个标准，当然是一件不容易的事，但这也是应当做到的。假如我们把善恶绝对对立起来，那么就可以得到如下两个命题：一、为善即不为恶；二、为恶即不为善。但是善恶并不是那么绝对的，这一来，情况就复杂了，变成了：一、为善如何；二、不为善如何；三、为恶如何；四、不为恶如何。这是因为善与恶之间还有一块空地的缘故。
这来一来，为恶的可能性从50%下降为25%，这意味着什么呢？意味着好人多起来了。大家会觉得我没有为恶，我就是好人（不为恶，即为善）。这个标准可能也能成立，但有些时候不能成立。
什么时候呢？在双方不对等的时候，就不能成立。在人们的交往中，有时候是对等的，有时候是不对等的。比如说我去买东西，这种交往基本上会是对等的，因为市场是开放的，除非其中一方形成了垄断。而对于医患、官民这类关系来说，由于其中一方占据了绝对强势，对于占强势一方来说，就不能认可“不为恶，即为善”的标准，而应当改成“不为善，即为恶”的标准。举一个很简单的例子，对于官员来说，某一件事情，可以今天处理，也可以明天处理的情况下，则应当今天处理（不考虑工作已经排满的情况。这种情况属于“不可以今天处理”）。虽然规则也允许明天处理，但是由于官员占据了绝对强势，他的拖延对其他人来说，可能意味着直接间接的利益损失。如果遇到这种情况，就一律明天处理，对于整个社会的损害将会有多大？更遑论有人就喜欢靠这个来吃拿卡要。这直接导致社会运行的效率下降，成本提高。本来按规则可办的事，非要好处到位才能办之；本来在两可之间的事，就更取决于经办人（其实是有权管着的人）的一念之间，而这一念，大概可能折算成现实利益。
看得出来，这种不为恶的标准，对于强势一方来说，是太低了。
意犹未尽之一：无罪推定
最近流行无罪推定原则。应该说，这是一件好事，但有时候，使用范围过广了。应该是：对于弱势一方，使用无罪推定原则，而对于强势一方，却要采用有罪推定的原则（原则只是原则，具体操作，还应当有具体的程序与步骤）。如果对强势也无罪推定的话，恐怕强势总有办法证明自己无罪。这样一来，整个的规则就不公平了，就向强势倾斜。实际上在普遍使用有罪推定的国度里，对于强势一方来说，多多少少都会有罪推定。
比如说，在股市上，当投资者对上市公司的诚信有所怀疑时，这时候就应该采用有罪推定原则，必须由上市公司自证清白。
有一回看电视，看到采访海外华人的一个节目。一位在美国的华人（富商）说：在美国，富人跟穷人不怎么打交道的。为什么呢？因为一旦打起官司来，绝大多数都是富人输。这就是对穷人的一种保护。当然，这也造成了富人不敢与穷人打交道。但这样也有好处，至少富人不敢欺压穷人（欺压这个词多奇怪呀）。
意犹未尽之二：好老师的标准
我写过一篇校园琐忆，里面谈了我对一些老师的看法。结果反驳这篇文章的人不算多，但无一例外的都表明了自家身份：我是老师。反驳的利器无非说我以偏盖全，为了证明我是以偏盖全了，都说“我就是一个好老师”。对于以偏盖全，我觉得反驳起来很简单：既然教师这个职业是如此重要如此崇高，则我们不能容忍这个不好的偏的存在。对于他自己是不是好教师，我觉得还是标准问题，不能仅以不为恶来证明自己的善。对于教师这个崇高的职业来说（教师这个职业之所以崇高，就在于教师将在下一代的成长过程中留下印记），最重要的是将做人的大道传与学生（这也就是为什么韩愈将传道置于授业之前）。按照这个标准来看，仅仅是把课讲好，仅仅是不打骂学生，就是不够的，顶多算是既不善又不恶，而不能算做善。说一句难听一点的话，现在的教育制度下，老师不过是流水线上的操作工，而学生只不过是流水线上的产品而已。仅仅进行授课的操作，而不具备爱心，这是待物之道，而非待人之道。一句话，对于教师的标准，应当提高。改成不为善，即为恶。
意犹未尽之三：接着谈教育，及现代社会的全面制度化
现代社会是一个全面制度化的社会。这样做的好处是提高了效率，坏处是牺牲了个性与可能性。在现代社会，你能想像爱迪生吗？爱迪生被学校开除出去，由母亲教他。居然成了发明大王。在现代社会，这种事情是不能想像的。现代爱迪生的母亲胆子再大，也不敢领着孩子回家，而只敢唯唯诺诺。为何？因为一旦孩子不能走学校教育的路子，就将被社会遗弃（至少是被主流社会遗弃）。这就是制度化的作用。前几年胡坚上北大的呼声也很高，而反对声更高。反对者需要维护的是社会的公平，这当然是对的。但是有一点必须注意到：这个公平，也是全面制度化的内容之一。公平是公平了，但却损害了个性与可能性。但是人类社会的发展，必然要走到这一步。我们也不能以放弃效率与公平为代价，而一味的迁就个性。这个难题，我看是无法解决的。然而就在胡坚的北大梦无法实现（当时无法实现，以后怎样，不知道）的同时，体育明星们却如水趋下般走进著名学府，这公平吗？