刚刚写了一篇题为《面目可疑的大众》的文字，感觉不尽兴，再到这里来说一说罢。
我们的教科书上写着，历史是人民群众书写的。事实上是不是这样？是。但是历史向来又是英雄人物的历史，这是怎么回事？列宁的回答是：政治是经济的集中体现。
历史上，人们为什么要造反？要知道，我们的国民，可以说是天底下最柔顺的国民，要激起他们造反，可真不容易。造反最直接的理由就是活不下去了，没饭吃了。在造反之初，是要被称为匪的（事实上干的事也跟匪差不多，只不过多了几顶“替天行道”、“劫富济贫”之类的帽子），得势之后，就不叫匪了，就可以行面南之术了。那些开国帝王们，身边都有一帮文人辅佐。文人是干什么的呢？文人就是出谋划策，笼络大众的。他们很清楚的知道，笼络住的人越多，这事情就越容易成功。所以文人们编出了“开大门迎闯王，闯王来时不纳粮”的宣传口号。这个口号的实质在于“不纳粮”，我们的祖先们，听到不纳粮这三个字时，肯定是喜悦万分的。可惜，一旦李闯的位子坐稳了，他李闯也是要征粮的。大众只不过得到了一时的愉悦。
这就是说，大众被逼得没饭吃了（没饭吃是很痛苦的），才会有“代言人”，而这个代言人能给他们的，只是一时的好处。一旦代言人的位子稳固了，大众还是要慢慢沦落到没有饭吃的境地。大众只不过是代言人们造反时的工具罢了。
我们来分析一下替天行道这个口号。之所以要分析这个口号，是因为这个口号是最具有感召力的。
替天行道的实质是说：我来替天行道。这里省略掉了一个主语。替天行道最有名的，好象是梁山的那帮好汉。他们的所谓替天行道是什么呢？首先是劫杀过路客商（也不管客商的日子好过不好过），然后才是对抗官府，最后又归顺了官府，去剿同样是“替天行道”的方腊。无所谓，如果方腊先做了污点部队，也一样会先来剿灭梁山的。更进一步设想，如果梁山得势了，怎么办？他们也必定要组织政权，必定会慢慢变质（目前的质就已经有点可疑了）。也就是说，这个道，不是均贫富的道，而是什一而税的道。假设他们得势吧，那必然意味着有更多的人加入到梁山的行列。最初造反的人，都是因为没饭吃（所谓革命性最强，就是因为他们家底最薄，最拼得起），而后来加入的人，想法不免要有些不同，他们对于革命的期待值就不是混一口饭吃了，而是要在新政权里谋个位子。位子当然就意味着票子，不然也就不那么吸引人了。
也就是说，最初造反的人打碎了一个框框，但必须进入另一个框框。替天行道的道字，果如是乎？
大众没法表达自己，所以要找代言人。有时候，代言人会明确的打出替天行道的口号，可有时候却不。而大众呢，只要闻对了气味，就会不假思索的跟在后面。大众的面目难道不可疑吗？
关键的关键，在于大众没法表达自己。如果能，事情就不一样了。
Posted by 暝色楼主 at December 28, 2003 12:57 PM