·《封神演义》里面，神仙打架，死了一大批神仙，死亡名单都拉得老长。最后肉身成圣的只有七位。
·在中国，造圣运动开展得轰轰烈烈如火如荼。隔三岔五的就会制造一批出来。不过活着的圣人尽管被炒得轰轰烈烈，都不能长久。大概是炒不可久的缘故。只有死圣人，才能雄踞一方。
·炒死人，是最拿手的。就连孔子，也是死后才由徒子徒孙们大力吹捧才成为圣人的。这一发就不可收拾，连名号都有七八十个字，肺活量不足的人，一口气念下来肯定得憋死。
·为什么活着的人不能成为圣人？原因有二：
一、圣人意味着绝对的道德感压力。这样的人活在世上，会令人不舒服，非要搞之而后快。于是要么攻讦之，要么唾骂之。总之不可以圣人视之。
二、圣人需要吹捧，像大禹那样三年成都，在现代是不可能了。吹捧者要考虑自己的饭碗。如果被吹捧者变节怎么办？岂不要负连带负责？[当年有一位徐良圣人，不知道吹捧者为谁？有没有负上责任？]
最近看书，才知道古代举荐官员，如果三年内[各时期的时限不一]被举荐者出现贪赃枉法的情况，举荐人是要负连带责任的。由是观之，原因二很容易理解。
·圣人意味着道德的绝对纯洁，而他们又竟然都是死的[偶尔也有肉身成圣的]，中国人的道德能不表面一套背面一套乎？
·当然，这很可能是一个互为因果的关系。因为道德虚伪，所以圣人皆死；而圣人皆死，又使人觉得道德虚渺。
·圣人——不论死活——频频被制造出来，其实只是彰显了道德的缺失。一个没有性病的人，是不会去关注牛皮癣的。而以为贴了牛皮癣，性病就不治而愈，如果不是别有用心，就是智商有问题。
·我们不必拒绝圣人，但更应该宽容有优点也有缺点的凡人。
Posted by 暝色楼主 at July 18, 2004 01:26 AM