[一]
又有人开始讨论月饼了。随着月饼的花样的翻新，关于月饼的话题也在翻新。从黑心月饼讲到诚信；从月饼的包装讲到包装月饼需要砍掉多少树木；从节日讲到文化；再从文化讲到全球化……
这一切都在昭示着中秋节的来临。
[二]
在传媒的时代，所有的东西都可以拿来炒作，比如歌星的死。那么月饼当然没有不被炒作的理由。当然，传媒不太愿意炒作柴米油盐之类的东西，假如没有利益的话。据报道，月饼的市场有二百亿元之巨。也就是说，面对这么大的市场，你想安安静静的吃月饼几乎是不可能的。
电视里说，今年的中秋，是十五的月亮十五圆，不比寻常的十五的月亮十六圆。看哪，今年的月亮也不同寻常呢。
可以不看吗？
[三]
下午下雨了，所以天气并不好，所以看不到中秋的月。
这是一个看不到月亮的中秋。
[四]
中国的传统节日里，当然有三个巨头，春节、端午和中秋。
春节原先不叫春节的，叫元旦。自从“欧风东渐”，元旦的名号叫1月1号这一天给夺了去。当时就出于“与国际接轨”的考虑，规定只允许过西历元旦。中国人的语言天赋再次开动，把“我们的元旦”改名为春节。于是农历与公历的元旦并行不悖。皆大欢喜。
但我们丢掉了元旦这个名字。
端午节的意义，是让我们记起，很久很久以前，有一位爱国者。不论中间的过程是怎样的，我们知道的是，他是爱国者，他投了江。所以，我们要记念他，他叫屈原。
屈原一定不知道，他成了中国几乎最著名的自杀者。屈原也一定不知道，这个出于记念他的死的节日，被历史过滤得没有一点悲哀之情。又是若干年后，符号更显黯淡。
[五]
中国也有情人节？
七夕那天，有人这样问我。我不知道怎样回答。
事实上，我不知道西方世界有没有端午节，但迄今为止，并未听说。
那个叫狄仁杰的人，被称作是中国的福尔摩斯；那个叫苏州的城市，被称作是中国的威尼斯；《梁山伯与祝英台》，被称作是《中国的罗密欧与朱丽叶》；祖冲之幸运一点，他的计算结果被称为祖率，而不是中国的某某率。
七夕就是七夕吧，为什么成了中国的情人节呢？
让我难以回答的第二个原因是，元宵节现在也被称作是中国的情人节了。那么，哪个才是正宗呢？需要决斗或者投票决定吗？
[六]
看到有报道说，现在的月饼花样更加翻新了，出现了巧克力月饼和冰淇淋月饼[*]。巧克力月饼就是把巧克力做成月饼状，冰淇淋月饼嘛，当然是把冰淇淋做成月饼状。
我不知道怎样看待这样的报道。但至少，我有两个思路：
一、月饼的真正的变革到来了，这打破了传统的月饼生产思路，是一项很有想像力的变革。传统的月饼面貌基本一成不变，是事实。
二、想像力正呆在仓库里发霉腐烂。让巧克力绽放于月饼的形状之上，这就是月饼了吗？这就是对月饼的创新吗？西方的文化[借助巧克力和冰淇淋]轻易的“使用”了我们的文化。
*注：据报道，冰淇淋月饼是哈根达斯出产的。
[七]
是哪一年的中秋，我和同伴越过公园的围墙，在里面呆了一夜。是哪一年的中秋，我不情愿的嚼着月饼，却望着月亮发愣。又是哪一年，我翻着日历，给中秋倒计时。
是哪一年的端午，我的胸前挂着一只鸭蛋，神气的走来走去。是哪一年的元宵，我拖着一只纸扎的灯笼四处游荡。是哪一年，我在清明祭祖坟。是哪一年，我在七夕抬起头，找那一条银河。
是哪一年呢？
我抬起头，天上没有月亮。
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前年的旧文如今翻出来看看，依然牛叉，嘿嘿。