先简单的说一点观感：文章我看了，描述居多，论证不足，后面的论证又多为援引，那么这篇文章的意义在哪里？当然，的确能起到壮声势的作用，但是此论未公吾不凭。
QQ挂机挂来了什么？当然是挂来了级别，级别既有实用功能又具炫耀意义，挂了也无可厚非。关于实用功能的部分，其原理与一些商家的消费多少元可享受折扣待遇的原理一致，无可厚非。而关于炫耀的部分——维布伦老早就说过，影响消费者选择的因素既不是理性也不是常识，而是意识深处的非理性因素。这多少是无可避免的，就好象我们穿十块钱一件的衣服能也蔽体防寒，但不能否认有人就认准名牌了；就好象有两件衣服一洗一换也就够了，但人们总喜欢流行什么买什么；就好象明明路况极差，但就有人喜欢买保时捷。怎么解释呢？这些账算起来，恐怕比QQ挂级挂掉的电价高得多吧？
当然啦，我知道，从宏观的角度去看，咦，这样做真的浪费电力浪费资源啊。不过别忘了，挂机的人用电是要付钱的。如文中所说，有一部分人是不需要自己付钱的（但我不太相信文中所说多数都是如此），但这笔账不好算到QQ头上来啊。关于最近一波“节约型社会”的由头，据我所知是由于一篇报道，说公务员的人均耗电量是普通市民的19倍（北京一地的调查）。而报道里又说啦，有些机关，长时间的开着空调不关门，这可是大头。按照“究竟挂掉什么”的逻辑，我们是打算勒令空调厂停产呢，还是打算送几扇玻璃门给他们？那些机关管理不严，就是管理不严，不能怪QQ有挂级制度。如果一定要把账算到QQ头上的话，那么性骚扰、强奸岂不都是女人自己的责任？所以，如果是机关出问题，就得把机关管好。否则这只苍蝇不来叮，那只也总会来的。不过呢，机关的屁股是不好轻易摸的，所以岳飞被杀，赵构一点责任都没有。
当然啦，我们还得再说回来，好象的确是浪费电啦，的确是浪费资源啦。可是要注意，用电是给钱的，不给钱供电局也不答应啊。资源千头万绪天花乱坠，别说你我，恐怕谁也弄不清楚（有弄清楚了的，请务必举手）。但我们知道，最终是要落实到价格上来的。电力紧张吗？价格是杠杆。资源紧张吗？价格是杠杆。没有人会浪费钻石，因为钻石昂贵；这么多人浪费电力，因为电费便宜。如此而已。再说资源，中国的资源，真是便宜极啦，所以中国制造才卖到全世界，让全世界占大便宜。当然啦，于此肯定有人要大声高唱：我们发展了呀！对，的确是发展了，不过是付出资源的代价，掠夺式开发加上低附加值劳动，得出了数字上的大发展。
电价为什么不能调呢？因为要稳定。稳定压倒一切嘛。不过既然稳定压倒一切，浪费不浪费也就跟着被压倒，不能真正顾及了，只能不定期的来一波“建设节约型社会”，至于其效用如何，有待时间考证。
“QQ挂级挂掉这么多能源，这有意义吗？”看样子我也可以来一个排比式反问，保证胡搅蛮缠：
独轮车也可以玩现代物流，买多汽车买掉这么多外汇储备，这有意义吗？
身体发肤，受之父母，不剪就是了，开美发店用掉这么多能源，这有意义吗？
有革命歌曲听听就行了，引进境外流行歌曲，花掉这么多钱，这有意义吗？
看看革命电影就行了，引进国外大片，花掉这么多钱，这有意义吗？
骑自行车已经很好了，干嘛买机动车，这还不算，还要花钱买石油，这有意义吗？
陶的、瓷的餐具，其使用效果一点也不差，还要用不锈钢的、银的餐具干什么，这有意义吗？
戴金戒指与戴铜戒指的客观效果没有任何区别，干嘛要戴金的，这有意义吗？
……
最后，赶紧归结成几句话：1、机关自身有毛病，就不能怪别人；2、用电是给钱的，合算不合算，浪费不浪费，给钱的人自有考虑；3、这么多人一起浪费，说明能源价格偏低了。
最后还有一句：我不是腾讯的枪手，此前我曾多次批评腾讯。
小鸟
专辑：红色摇滚
作词：侯牧人
演唱：现代人乐队
我象一只小鸟飞来飞去高高的飞翔,
有一天飞到了一个热闹的地方.
噢那眼花缭乱五彩缤纷旋转舞台,象鲜花盛开的村庄,
那汽车电车电车汽车自行车,象河水一样流淌.
有的人假装看破了红尘一天到晚对着墙,
就是不长岁数的姑娘,她天真又大方
噢,你看足球场上的爱国热潮,它一浪一浪高一浪.
什么进口组装进口原装电视广告的声音更嘹亮.
抽洋烟喝洋酒吃洋饭,穿上真的假的名牌衣裳,
玩霹雳玩摇滚玩心潮嘿就是让你觉得很西方.
学习外语提高身份,说话总是带着广东腔,
托着下巴不说不笑目光很坚定,也是一种新花样.
咖啡可乐洗发香波减肥药,如今都有大市场,
红纸绿纸瞪着眼在电线杆上看着你,
向你透露几百年的宫廷秘方.
哗啦哗啦哗啦哗啦哗哗啦啦,大家业余时间都很忙,
卡拉ok录象厅也不知道休息天天放声把歌唱
十五六岁的姑娘小伙年轻又漂亮,
心中的偶像有太多来自台湾和香港,
瞧一瞧看一看,身边就有好榜样,
好好学习天天向上要有远大的理想.
我象一只小鸟飞来飞去高高的飞翔,
有一天飞到了一个热闹的地方.
噢那眼花缭乱五彩缤纷旋转舞台,象鲜花盛开的村庄,
那汽车电车电车汽车自行车,象河水一样流淌.
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《退步集》，我还没有看完。
深蓝色的封面，只在右上角写了三个银灰色的字：“退步集”，看着介于黄米之间，再看看书末，原是陈丹青先生自题。毕竟是搞绘画的，书籍的装帧也颇有些矫矫不群。书后言明，装帧设计为蔡立国，然而这一设计想必是经陈丹青首肯的。
我们的观念很可能太过狭隘了。我们可以认为画家是一位画家，也可以认为画家是艺术家，但偏偏不太愿意说画家是视觉艺术家（这大概也是陈逸飞招到轻蔑与嫉妒的由头之一）；这当然不能单怪我们的观念，也得怪画家们的固步自封，自觉退步。而陈丹青呢，是一位视觉艺术家。
视觉艺术家自己得有眼睛。陈丹青自谓，去国之后，眼界始开。而这眼界一开，便乱了乱了。陈丹青自己乱不乱，我们不知道。关键是陈丹青挟观念冲突归来，便要处处不合眼了。陈丹青看我们不惯，我们也更加看陈丹青不惯。可是，套用一句大话，自从鸦片战争以来，我们的目标不就是要转型，要西化吗？活生生的观念冲突来了，我们却不能接受，大概是打算酱它一番，以便符合中国国情罢？
在陈丹青看来，中国正处于尴尬的境地。清末至民国，毁掉了一些传统，又建立了一些传统（如果有的话）；而民国之后，又将原有的传统再度毁灭，建成一个新的、非驴非马的传统。我们自己的根在哪里？路又在哪里？
陈丹青放言无忌（果真可以无忌吗？），自然引起了诸多关注。究其实质，不过是眼界既开，仿佛牛渚燃犀，种种怪现状，在他的笔端之下纤毫毕见；两相比较之下，发语不免尖锐，而大尖锐往往要表现为幽默的。于是《退步集》很好看，不但好看，而且让要掩卷长叹。陈丹青的笔触当然不仅仅囿于绘画乃至艺术，而是切入到其他诸多方面，而这些方面，又往往与艺术巧妙勾连，大概真如古人所说：真博必约，真约必博。
《退步集》之好看，还在于其文字，虽然陈丹青多次强调自己没有读过什么书，但陈对文字本身显然是敏感的，陈说，中国现代小说，当然也有很好看的，但看完之后往往只记得故事梗概，很少有让人反复回味其文字的，可见一斑。李宗吾说，在心为思想，在纸为文字，有一种思想，就有一种文体。由是观之，我们大概应称其为陈氏文字。
陈丹青痛苦吗？我想是的。虽然陈丹青自称是只苍蝇（从毛的词句中来？），明知说了无用，索性便放声的去说。但这样说，显然有一种痛苦在。书中一个例子让我印象极深。陈说，他购得《女史箴图》复制品，给同道看，同道大惊，原来一直以来我们所看到的，只是图中六七分之一，其余部分，国中无人见过！（这图在我们的课本里也有，当然也只是部分）
算了，不说了。