一 馬克思的《紅樓夢》
如魯迅所說：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……五十年代初，新皇朝需要新詮釋，紅學需要賦予革命面貌。在偉大領袖的朱筆批示下，大家都要鉆進馬克思的頭腦里，用馬克思的眼光看《紅樓夢》。為了表示自己已經‘馬克思’了，一個個跳出來向胡适、俞平伯發難。當真是“亂烘烘，你方唱罢我登場”。
總結一下攻擊的三斧頭：
1. 要竪立正確的思想觀，汗，上政治課來了。還有一大堆革命名詞：如研究紅樓，該用“馬克思主義的唯物主義”方式，不能用“資本主義唯心主義”；有趣的是：我也覺得紅樓夢確實具現實主義，不光寫一個家族的灭亡；不光只是宝黛的愛情悲劇，里面包含的諸般意義深刻得多。沒想到這個現實主義論調竟最先由二位革命小將李希凡、蓝翎提出來，……難道我也是革命小將？
2. 考据過份繁瑣。學會了，像我一樣沒本事考據的，就說人家考據繁瑣，男子漢大丈夫不屑為之哈；
3. 那些專家壟斷材料不讓人看，抬高自已成為權威。就是投訴人家沒有將材料共產。小孩跑到大人面前哭訴人家不給他吃麦芽糖，而他忘記了麦芽糖是人家出錢買的，可以也可以不給他吃。
二 紅學即反《紅樓夢》
俞平伯考證了一輩子，最后得出結論：《紅樓夢》是部小說。而且，紅學即反《紅樓夢》。“下筆愈多，去題愈遠，而本書之湮晦如故。”
看上去令人哭笑不得的一個結論。卻頗有點襌意：一條小魚請教大魚：“我常听人說起海的事情，可海是什么？”大魚答：“你的周圍就是海啊！”“可我怎么看不見？”
俞平伯臨終留言：胡适、俞平伯腰斬紅樓，有罪；程偉元、高鶚保全紅樓，有功。
痛心疾首，非常有勇氣直對內心的存疑，說出這番真話，哪怕此話會推翻自己一生的研究成就。這樣的學者令人敬重。周汝昌還出來譏笑俞平伯前后矛盾，當然，要理解俞平伯這種勇氣，對周老師來說，確實難度大了點。
三 腰斬紅樓
有關腰斬紅樓，我可以說深受其害。以前讀紅樓，讀后四十回就一臉不耐、滿臉嫌惡，還不時雞蛋里挑骨頭，以示自己的目光品味沒有問題，因為若連后四十回語言上的毛糙都挑不出來，你還有臉跟人說在讀紅樓？
要解決這個問題，我設想最好做個科學實驗：挑二十個從沒讀過紅樓、沒未聞腰斬后續等說法、又稍具鑒賞能力的人，關各人在一個信息封鎖的房間里讀紅樓，讀好后，問他們意見：有沒有二人分別著作的感覺？若有，在哪里斷開？
我想這個實驗結果，比較客觀公正有說服力。問題是：到哪里去找“從沒讀過紅樓、從未聞腰斬后續等說法、又稍具鑒賞能力的人”？試問今天有哪位欲讀紅樓者，掀開書第一頁時，心中不橫亘著“前八十后四十”的分水岭？
后四十回和前八十回的差距还是很明显的，以前中学里头看红楼梦，到了后四十回，又是四美钓鱼，又是林妹妹劝宝玉读八股，只觉得一股俗气扑面而来。提供你作为一个采样标本。
俞平伯说后四十回有功，更多可能是指对基本情节，尤其是悲剧结尾的尊重上。要是没有程高，以中国人的传统趣味，像宝黛完婚式的大团圆结局续书恐怕要层出不穷。这是差相对于更差的好处，不是指他文字的可取吧。
Posted by: xcc at October 3, 2005 10:15 AM同意你說的差距, 其實我感覺差距是用詞遣句有些地方毛糙, 比如描寫王熙凤, 無之前的鮮活. 還有, 我留心到后四十回少說(題)詩, 出現了詞和曲. 我個人大膽設想是: 會不會前八十回有人潤筆, 后四十回未及或因失散, 再收集回來加工, 故文筆不及之前優美?
但情節的發展, 掉包計, 逼死黛玉, 宝玉出走, 那種悲劇性, 我覺得紅樓夢是完整的. 沒有后半部,無法優秀和不朽起來.
曾見人指駁后四十回, 其中一個大力證據就是四美釣魚. 他說自己作為男子, 小時釣魚也覺殘忍, 那四美怎會做如此勾當? 也很有道理. 至於林妹妹勸讀八股文, 我要回去翻翻書, 依稀印象中她不是真勸, 只是怕他不讀被責罵, 太脫節, 出發點是維護他?
對了, 也有人說俞平伯臨終高燒中, 留言未必正確反映其思想.
另,我昨寫完這則"豆皮屑", 發現所讀的紅學史是歐陽健編輯, 不由叫了一聲"不好", 他寫的, 自不免偏袒一方意見, 也給我灌輸偏見. 最好局外人編輯, 才中立些...這是我粗心失察之處. 唯再找些對立方文章讀讀以補救.
我没你看得这么多，以前看过俞平伯吴世昌周汝昌几种，还是俞平伯来得更对胃口。另外蔡义江也不错。
Posted by: xcc at October 3, 2005 04:40 PM我回去翻了書啦, 八十二回, 你說的指這里吧?
宝玉接着说道："还提什么念书，我最厌这些道学话。更可笑的是八股文章，拿他诓功名混饭吃也罢了，还要说代圣贤立言。好些的，不过拿些经书凑搭凑搭还罢了，更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。这那里是阐发圣贤的道理。目下老爷口口声声叫我学这个，我又不敢违
拗，你这会子还提念书呢。"
黛玉道："我们女孩儿家虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情近理的，也有清微淡远的。那时候虽不大懂， 也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。"
宝玉听到这里，觉得不甚入耳，因想黛玉从来不是这样人，怎么也这样势欲熏心起来？又不敢在他跟前驳回，只在鼻子眼里笑了一声。
確實奇怪, 不像是假的勸宝玉。什么是"清贵"些, 我看不懂了。
蔡義江的文章還沒碰過, 不過我見他駁歐阳健的文章, 寫得有些義氣用事, 言詞間有點失身份。 你說不錯,我留心去找來看看。
Posted by: 身是客 at October 4, 2005 11:52 PM :)蔡义江和欧阳健正好是对头，你既然先入了西毒的大门，当然就看不惯蔡了。