不好意思,聊的不是王小波的《青銅時代》,而是歷史上真正的青銅時代。
突然發現紂王、聞太師、黃飛虎這伙人,是拎著軟綿綿的青銅器打架的,於是,去張望了一眼青銅器,嘆為觀止,太漂亮了。殷周時代的人,雖然野蠻,動不動就占卜,動不動就祭祀,拿活人祭祀、殉葬,而且還有稀奇百怪的刑罰:刖(yue4,鋸腳);劓(yi4,割鼻)……但那些青銅器,在藝術上的成就,登峰造極。武器條線優美,食器造型奇特,質樸而又渾然天成。

圖一:四羊尊(商)
商朝是青銅器的黃金時代,至西周末期,出現煉鐵,再後一千年,進步到煉鋼。托賴春秋戰國烽火不絕,各國軍火竞備,兵器越做越厉害(可見好戰是人的天性)。

圖二:越王勾踐劍(春秋),是鋼嗎?
干將莫邪公司榮譽出品的劍,之所以為神器,可能就因為在別人只會煉青銅或鐵的時候,已懂得煉鋼。也是原始作坊、用煤,怎么就將溫度弄至上千度?Anyway,他們原始而又成功的經驗,啟發了后來的一代偉人ZD.毛,亦令今人有幸一嚐當干將莫邪的滋味。
有些青銅兵器,做得很大很大,如鉞,權力象徵,具強烈的顯摆作用。在朝廷一些儀式上,貴族手持兵器(可怜,扛得很累吧?),以示地位,也直白“枪杆子里出政權”的真理;一些重大活動,如祭祀、國慶、中央春節聯歡晚會啊等,出席者須配備兵器。孫尚香在結婚的重大時刻,也“枪刀簇满,侍婢皆佩剑悬刀,立于两傍”。吓得前來洞房的劉備差點不舉,哀求撒去。孫尚香甚有古风,可惜劉備,沒啥情趣。

圖三:鉞(商),像斧頭。
說起來,殷周時期的人,許多地方,都會顯示出天真可愛的個性。比如殷人嗜酒,上至紂王,下至庶民,沒有不愛酒的。紂王更是“為長夜之飲”、“酒池肉林”,聲色娛樂一應俱全。周初《酒誥》指出:殷民集體酗酒,酒氣薰天,天老爷也吃不消了,赶緊派周滅了殷。可以說,殷,是喝酒給喝沒了的一個國家,但給我們后人留下許多考究、精美的盛酒青銅器皿。我個人認為好飲者,個性疏狂,充滿靈性。所以覺得殷人雖然神經病兮兮,倒是挺好玩的一群人。

圖四:婦好鴞尊(商),這是酒器?怎么用啊?有沒有附使用說明書?
西周的“鐘鳴鼎食”制度也是一種很天真、很可笑的‘小人家家’游戲:天子吃飯,才有資格動用九鼎八簋,低級士就一鼎(裝菜)一簋(盛飯);庶民不配用青銅器,只好用陶器(我們現在用瓷碟,也是庶民,所以誰也不要裝孫子,自稱是貴族哈)。這些皆嚴格規定,雷池不得半步。這樣有個好處:有錢沒錢,有身份沒身份,一目了然。好比中國古畫,比例也往往以人的身份而定,主人會畫得身量大些,下人就真的是“小人”,小小的,立於一旁。如果走錯時空,返到殷周赴宴,只要看誰面前的碗碗碟碟最多,就上去套近乎,斷不會弄錯白馬王子抛錯媚眼的。殷周時國君吃的菜,最丰富的,也不過是一些豬、牛、羊、魚而已,沒有山珍海味,更別想有熊掌燕窩。
周朝的鼎,干脆是國家的象徵,鼎在國在,真正體現“吃飯家生”的功用。西周未年,迁都洛邑,王室慌忙投重保險,並將九鼎運至新都藏好。看得我心里直好笑:誰要偷你的鼎啊?重得要命。
至東周初期,據說青銅兵器開始可當貨幣用,方便一物二用?打仗時拎去作武器,不打仗時當錢使?“錢”花光了,突然要打仗了,怎么辦呢?現在出土的中國最早青銅貨幣,呈刀狀或其他工具形狀(原說我們俗稱美元為美刀)。
Posted by 身是客 at March 30, 2006 02:59 PM 商是酒神后代,周是日神后代.商被周灭了,从此中国人就道德至上,了无生趣.
一直: 原來是這樣子啊. 孔子特別推崇周禮, 以致對后來幾千年的中國人的性格(或者不客氣地說, 劣根性的形成)都影響深遠.
Posted by: 身是客 at April 2, 2006 12:05 AM顶楼说的有道理,道德牌坊从武王伐纣就开始树立了,从等上古流传下来的史经里在德行方面对商纣的百般诋毁就可以看出一二的,后世几乎都在用一个模式描述那些末世帝王,无非就是"穷奢极欲"四个字.着实令人惊叹啊,古人在三千年前就掌握了这种类似现代宣传机关的舆论导向技巧,PFPF.所以把道德礼教所带来的糟粕的根源归于孔子一人是不对滴,中国人的道德走向,早早就注定了会这样滴.现代人终于明白,象蒋介石那样的,既不好色,又不奢靡,还不算过于残暴的人,原来也可以做亡国之君的,呵呵
Posted by: Daaluu at April 2, 2006 12:47 AM是啊,孔子原意還算好心,到漢朝董仲舒手里才變質的吧? 至於皇帝成功與否,和他們”皇品”沒什么關係,除了能力,跟運氣有關吧?毛還是開國君呢.
不過我有一點保留,蒋介石很好色地,早年,早年...
Posted by: 身是客 at April 2, 2006 11:36 PM